低俗怪谈：天使之城没有天使，只有死亡！
你们不相信天堂与地狱的存在，而当你们体验到地狱的残酷，估摸着才会回头去学习尊敬天堂的荣光！——《低俗怪谈：天使之城》
《低俗怪谈》是一次英国维多利亚时代的一场黑暗聚会。它集合了哥特时代恐怖小说里能够集齐的所有黑暗元素，来构建自己多元化的剧情。
于是，在英国那阴沉多雨，时刻雾气缭绕的维多利亚时期，伊娃·格林饰演的天生带有强大人格力量的灵媒，乔什·哈奈特扮演的美国狼人，卸任“007”扮演者提摩西·达顿饰演的冒险家伯爵，小帅哥哈里·崔德威扮演的科学怪人制造者弗兰肯斯坦，以及被制作出来的活死人……他们这样一群人在阴冷潮湿的伦敦城的迷雾里，打击黑暗生物维持人类社会安全的异类人物，的黑暗神怪故事。
当然，看完了观众只记得伊娃·格林也是正常的事情。毕竟，在《低俗怪谈》里面，伊娃格林将自己维多利亚时期的精致与脆弱发挥到了淋漓尽致。
《低俗怪谈》前三季基本相当于伊娃·格林的个人秀。她所扮演的灵媒温妮莎是一个纠结在常人和女巫之间的摇摆不定的角色。有着渴望人间亲情的人心，却在身体里蕴藏着顶级女巫那强盛的能力。
因为她超出常人的能力，造成了整体事态的胶着——人类惧怕她，她也害怕自己的能力不受控制时伤害到人类；养育她的爵士因为她而放弃了自己所有的亲人，爱着她的美国牛仔却注定无法给她足够的保护和坚定的信念（毕竟，牛仔自身就是一个摇摆在人性与兽性之间的狼人），她的倾慕者弗兰肯斯坦自己就有着一颗阴暗的灵魂，一旦她将自己放置在他手里，不知道会将这个本来前途广阔的高材生引领到如何万劫不复的境地。
从头到尾，温妮莎都只能自己靠着微薄的自我定义和逐渐被削弱的信仰所存活。可是她体内的血液和翻涌的力量，以及黑暗里那些追求自我不顾忌社会规则的阴暗之人，却在无时不刻的将其推向黑暗的深渊！
《低俗怪谈》用三季的时间，慢慢的勾绘了温妮莎作为一个能力无比强大的女性，如何在那个看似精致实际上压力重重的世界里，一步步堕落成危害世界的女巫，在通过牺牲自己化身圣母而得以超脱的过程！
而随着温妮莎的死亡驱散了笼罩伦敦城百余年的浓雾，《低俗怪谈》英国部分的故事大体上已经尘埃落定！
前情：伊娃格林变成了小玫瑰娜塔莉·多默尔，继续讲女巫的故事！
但是这样神怪充斥的剧情是电视观众的心头好。谁不想看那些超能力斗得满天飞的情节呢？
所以，《低俗怪谈》另辟新篇，将故事的舞台转移到的1938年阳光耀眼的洛杉矶，主角也从阴冷的伊娃格林，变成了妩媚灿烂的“小玫瑰”娜塔莉·多默尔，开辟了《低俗怪谈：天使之城》的新序幕。
《天使之城》的故事情节与背景紧扣19世纪那种黄金时代底层居民生活场景氛围，用古老的原住民居民，添加了浓郁的墨西哥文化，结合当时二战即将爆发这样动荡不安的局势，以及《低俗怪谈》压箱底儿的超自然力量之间千丝万缕的关系，构成一副怪力乱神，但是却独居当时风采的美国社会的风情画。
1938年的洛杉矶，时值墨西哥裔美国人的民俗怪谈融入美国社会文化的时期，白人移民和墨西哥移民之间不可言说的地位差距，加上第二次世界大战蓄势待发的国际大气候，使得整个局面看似光鲜亮丽，实则暗流汹涌。
而在这样时刻充满着死亡和怀疑的生活环境里，生活在这个摇摇欲坠的城市里那些或至真至善，或心怀鬼胎的人们，不仅仅要面对政治暴乱，经济疲软这些现实层面的生存问题，私底下还要抵御超自然外来力量的侵袭。
于是，有人为了一己私欲在搅乱局势，有人在牺牲自己的权益维护局面的平稳，不论双方面如何努力追求自己坚持的道理，随着黑衣女神的出现，在正义与邪恶的角逐之中，暴力逐渐失去控制......
人事，一条高速公路引出来的俗世纷扰！
《天使之城》初期的剧情基本上围绕着一条高速公路而展开！
一起残忍的凶杀案发生在洛杉矶，刚刚升职的墨西哥移民后裔蒂亚戈被派去现场调查，去到现场一看，不仅仅是蒂亚戈，就连老于世故的老警长都被整个案子的残忍所惊呆了——死者共计4人，不仅仅死于非命，而且尸体被挖心掏肺，还被排成“十字架”的形状，仿佛举行过邪教仪式般，整齐而诡异血腥的放置在排水河干涸的河床里。
而在尸体附近的墙上，还用鲜血写着拉丁文——“你拿走我们的心，我们拿走你的”几个大字，而且每一个死者不仅仅心都被挖走，每一个死者的脸都被化妆成亡灵节鬼脸，蒂亚戈根据尸体情况和留下来的痕迹得出初步结论，这一切的线索归结起来，都指向案件和墨西哥人有关。
经过调查，蒂亚戈和老警长发现死者是一家人，他们家族正在建设一条公路，而建造这条公路会损害不少人的利益，其中便包括聚集在道路沿线自立社区里的墨西哥移民们。
而此时，墨西哥移民聚集在一起，计划集会示威来反对建设公路。因为公路占用他们的生活区域，会让他们无家可归，蒂亚戈兄弟劳尔和亲近的人因为生计危机所以都参与其中，无论想要作为社会秩序维护者的蒂亚戈怎么劝都没用。
表面上看，这条公路是导火索，可这里面不仅仅牵扯到美国本土和墨西哥移民的冲突，其中因为年代的特殊性，还夹杂了大洋彼岸欧洲最为庞大的阴影——德国纳粹的威胁！
所以，在1938年这个敏感的年份，围绕着一条计划开修的高速公路，已经在欧洲迅速崛起占据了主导地位的德国，远离战火想要置身事外一门心思发展自己的美国，依靠着美国稳定的环境想要谋求自己生存空间的墨西哥移民，以及其他杂七杂八的势力……
盘根错节的在事态里出没，而小玫瑰所扮演的女神，就利用人类自身的子嗣与虚伪，通过耳畔私语，挑动每个人心里的恐惧与仇恨，在整个越来越失去控制的局势里，索取自己的需求。
天命，两位女神的战争
如果说，伊娃格林主演的前三季《低俗怪谈》是在营造一个阴暗压抑的时代下，女性和各种异类如何排斥人性里的阴暗与腐朽，艰难求存的艰辛人生的话，《天使之城》的主体却明显变得商业化！它用了一个时代和政治事件作为背景，来刻画神的力量，和人性的阴暗面如何在神性的伪装下逐渐失控的过程。
所以，虽然名字和《低俗怪谈》一脉相承，但是精神内核反而接近另一部同是魔幻题材的年代剧——《极地恶灵》。而且同样的，因为原本虚无缥缈的神怪题材，夹杂了一些政治诉求方面的私货，注定会导致口碑和风评下降的必然趋势！
《天使之城》没有像之前的三部曲那样，在用大量的篇幅来勾勒一个时代的环境，它借用一个具体事件，把所有笔墨都集中到了神性的反面对于人性的勾引和诱惑上面了！
于是，具象化为一个代表死亡和终极救赎的墨西哥风格的死亡女神，一个是代表神性之恶和诱惑姿态的黑衣女神——迄今为止，我们尚不能完全定性小玫瑰所扮演的女神到底是归于哪一个神话系统，以及她那些鼓动与怂恿所为何来，以及她的终极目的到底是什么！
她唾弃死亡女神追求的对死者的庇护，但是她游走在多方势力之间，挑逗和唆使的行为，却在不可避免的为死亡女神输送大量的亡魂！
那么，她所有的行为，能够获得什么实质性的供奉呢？还是，她仅仅是享受操控人心所带来的成就感，和那份与生俱来的混乱？
或许，这样一个千变万化，神秘莫测的女性神祗，就是在讽刺美国作为当时最为欣欣向荣之地，却是一片神性的空白而存在的？（如同《美国众神》所言，在现代化的路途上才产生了美国新神，美国最古老的神祗是代表印第安文明的，而这些神祗，在西进运动里，已经被屠戮殆尽！）
于是，美国这片热土，神的邪恶面是一个典型的欧洲血统，而神的善良面，是一个标准墨西哥面孔！
至于那些白人移民，要么痴迷于金钱的追逐，要么有自己的全盘打算，反正骨子里，根本不相信这些神祗的存在。
或许，黑衣女神的一系列操作，就是要让人类真的背叛和抛弃神祗需要付出的代价。“你们不相信天堂与地狱的存在，而当你们体验到地狱的残酷，估摸着才会回头去学习尊敬天堂的荣光！”
呃，跑题到《地狱神探康斯坦丁》了。
